Соловьев А.А., Лизунов В.В. Укрепление духовно-нравственных ценностей и цивилизационная роль России // Образование, наука, семья - основы развития России. Сб. статей по итогам Седьмого Профессорского форума 12–14 ноября 2024 г. В 2 т. Том 2. Москва: Российское профессорское собрание, 2025. 160 с. С. 40-59.


УДК 322.22.   ББК 66.3 (2Рос) 

ГРНТИ 2.11; 13.07; 04.21.81


УКРЕПЛЕНИЕ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ И ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ РОЛЬ РОССИИ


Соловьёв Анатолий Алексеевич 

кандидат физико-математических наук, профессор Сибирского автомобильно-дорожного университета (СибАДИ), председатель Сибирского отделения Академии военных наук (АВН), академик АВН, E-mail: solo47aa@mail.ru

Лизунов Владимир Васильевич 

кандидат физико-математических наук, доцент, советник директора Омского научного центра СО РАН, заместитель Председателя Омского регионального отделения Петровской академии наук и искусств (ПАНИ), член-корр. ПАНИ, член президиума Омского регионального отделения Вольного экономического общества (ВЭО) России, E-mail: vladvasil@yandex.ru


Аннотация. В статье рассматриваются: мировой системный кризис, потеря нравственных ориентиров, необходимость и методологические основы социального партнерства, ключевая роль России в формировании современного мировоззрения, сохранении духовных и нравственных ценностей, а также - практические меры по укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей, социального партнерства и семьи, глобальный проект «Нравственный путь России и всего человечества». Особо отмечена необходимость отказа от западной ущербной модели эгоистического экономического субъекта, не обладающей полнотой, не учитывающей гуманитарные, социальные и экологические ценности бытия человеческой цивилизации, поэтому приводящей к формированию патологического стремления к богатству и власти, неспособности к осознанию целостной картины Мира, взаимозависимости и взаимодополнительности планетарных процессов.

Показано формирование современного целостного мировоззрения, основой которого являются представления о человеке как о социально-природном и духовном существе, базирующиеся на достижениях многовековой Культуры человечества, на современном расширении парадигмы науки, значительно меняющим наши представления о различных уровнях реальности и человеческой природе. Особое внимание обращено на необходимость коллективного процесса мышления и полисистемного подхода, обеспечивающих сосуществование различных культур, а также создание условий для их саморазвития и взаимного обогащения, как необходимом факторе выживания и формирования зрелой цивилизации на планете Земля.

Ключевые слова: системный кризис, разрушение духовных и нравственных основ, погоня за прибылью, деградация, ослабление социальных институтов, социальное расслоение, криминальные деформации, экологические и гуманитарные бедствия, нравственные ориентиры, социальное партнерство, социальная рефлексия, коммуникативные форумы, общественное сознание, современное целостное мировоззрение, многовековая Культура человечества, расширение парадигмы науки, взаимозависимость планетарных процессов, базовые ценности и роль России, конкретные меры, проект «Нравственный путь», зрелая цивилизация.


The revival of spiritual and moral foundations and 

the civilizational role of Russia


Solovyov Anatoly Alekseevich

Candidate of Physical and Mathematical Sciences, Professor of the Siberian Automobile and Road University (SibARU), Chairman of the Siberian Branch of the Academy of Military Sciences (AMS), Academician of AMS, E-mail: solo47aa@mail.ru

Vladimir Vasilyevich Lizunov 

Candidate of Physical and Mathematical Sciences, Associate Professor, Advisor to the Director of the Omsk Scientific Center SB RAS, Deputy Chairman of the Omsk Regional Branch of the Petrovsky Academy of Sciences and Arts (PASA), corresponding member PASA, member of the Presidium of the Omsk Regional Branch of the Free Economic Society (FES) of Russia, E-mail: vladvasil@yandex.ru


Annotation. The article discusses: the global systemic crisis, the loss of moral guidelines, the need and methodological foundations of social partnership, the key role of Russia in shaping a modern worldview, preserving spiritual and moral values, as well as practical measures to strengthen traditional Russian spiritual and moral values, social partnership and the family, the global project "The Moral Path of Russia and the Whole humanity." The need to abandon the Western flawed model of an egoistic economic entity, which does not have completeness, does not take into account the humanitarian, social and environmental values of human civilization, therefore leading to the formation of a pathological desire for wealth and power, inability to realize a holistic picture of the World, interdependence and complementarity of planetary processes, is emphasized.

The formation of a modern holistic worldview is shown, the basis of which is the idea of man as a socio-natural and spiritual being, based on the achievements of the centuries-old Culture of mankind, on the modern expansion of the paradigm of science, significantly changing our ideas about various levels of reality and human nature. Special attention is paid to the need for a collective process of thinking and a polysystem approach that ensures the coexistence of different cultures, as well as the creation of conditions for their self-development and mutual enrichment, as a necessary factor for the survival and formation of a mature civilization on planet Earth.

Keywords: systemic crisis, destruction of spiritual and moral foundations, pursuit of profit, degradation, weakening of social institutions, social stratification, criminal deformations, environmental and humanitarian disasters, moral guidelines, social partnership, social reflection, communicative forums, public consciousness, modern holistic worldview, centuries-old culture of mankind, expansion of the paradigm of science, the interdependence of planetary processes, the basic values and the role of Russia, specific measures, the Moral Path project, mature civilization.


Мир творится Разнообразием, 

движется Противоречиями и 

обретает Единство в Культуре

Эпиграф авторов


Мировой системный кризис и потеря нравственных ориентиров

Анализ исторического опыта человечества показывает, что общество, в котором разрушаются духовные и нравственные основы, теряет устойчивость и деградирует. В настоящее время безудержная погоня экономической элиты за прибылью и ослабление социальных институтов приводят к резкому социальному расслоению, острым противоречиям и криминальным деформациям, финансовым кризисам, экологическим и гуманитарным бедствиям. При усилении социальной дисгармонии и развитии конфликтов любые стратегические экономические проекты государства и регионов фактически обречены на провал.

В настоящее время, на фоне усиления мирового системного кризиса (финансового, политического, экологического, социального, информационной войны, военных конфликтов и др.) и в связи с продолжением реформирования, Россия, как и другие страны мирового сообщества, сталкивается с качественно новыми, все более сложными социально-экономическими угрозами и проблемами, обусловленными внешними и внутренними факторами, поэтому важнейшей задачей для федеральных и региональных органов управления, активной части населения является консолидация социума, для чего необходимо не только развитие экономики, но и возрождение духовно-нравственных основ общества.

Экспертами неоднократно определялись очевидные признаки потери нравственных ориентиров:

Словари определяют мораль (нравственность) (лат. moralis - нравственный, mores - нравы) как тип регуляции отношений людей, направленный на их гуманизацию; совокупность принятых в том или ином социальном организме норм поведения, общения и взаимоотношений. Нравственность начинается с сочувствия, сопереживания.

В любом человеческом сообществе есть необходимость в согласовании форм жизнедеятельности и достижения различных целей. В отличие от жестко фиксированных форм регуляции (правовая, религиозная и др.), мораль выступает в качестве "неписаного закона", эффективно реализуя свою регулятивную функцию. Глубокий смысл и практическое значение имеет выражение: «Если бы действовала мораль, право было бы не нужно».

Необходимость и методологические основы социального партнерства

Для нынешнего российского общества крайне необходим переход в новое качество, в котором три главные силы развития – власть, народ и бизнес, вступят, наконец, в полноценное и полномасштабное социальное партнерство. 

Результатом отказа от решения этой проблемы в условиях усиливающегося внешнего агрессивного давления может стать риск распада России как единого многонационального евразийского государства со всеми вытекающими из этого последствиями не только для российского населения, но и мирового сообщества .

Реальные ситуации общественных изменений (с преобразованиями социальной структуры), особенно в условиях поликультур, порождают социальные и культурные конфликты. Как показывает исторический опыт последних десятилетий, эти конфликтные ситуации не усиливаются и становятся разрешимыми лишь тогда, когда имеются (или удается создать) адекватные социокультурные институты, способные обеспечить баланс интересов, стабилизацию общественной динамики.

Такая социальная функция институтов становится возможной благодаря наличию у них направляющих идей, оформленных четкими процедурами, применяемыми, в том числе, и для разрешения социальных конфликтов. И, напротив, при осуществлении этих процедур стороны конфликта обращаются к принципам и направляющим идеям, т.е. осуществляют социальную рефлексию. Поэтому инструментарий для работы с такими ситуациями должен представлять собой синтез средств анализа рефлексивных процессов и институционального анализа. При этом логические связи, схемы и формальные процедуры могут соединять в последовательности предложения, высказанные различными людьми, которые становятся в этом случае участниками коллективного процесса мышления. 

Соответствующий коллектив людей использует некоторый «общий язык», логические правила, схемы, процедуры и т.п. как средства организации общего для них процесса мышления. Иными словами, процесс коллективного мышления опосредован, т.е. организован с помощью этих средств, без которых невозможно согласованное протекание процесса. При этом сами средства имеют межсубъектный (т.е. надындивидуальный) социально-значимый характер, что дает право называть опосредуемый ими коллективный процесс мышления социально-организованным.

Существует два важных типа опосредования социально-организованного процесса мышления: семиотический (знаковый) и институциональный. Институты представляют собой эффективный тип посредников и это хорошо видно на примере состязательных институтов правосудия и законотворчества, в которых характер мышления является социально-организованным и коллективным.

В состязательных институтах в каждый конкретный момент интеллектуальные функции мышления, понимания, рефлексии и т.д. так распределены между участниками коллективного процесса, что вклад любого из участников является принципиально частичным, и субъектом мышления оказывается не человек, а институт. Приговор выносит суд, закон принимает парламент, в которых существуют процедуры, соорганизующие коммуникацию участников в единый процесс. 

Состязательный институт переоформляет конфликтную ситуацию в процессе коммуникации сторон по «логике процедуры» и оказывает регулятивное действие, создавая «идеальную добавку», что приводит к изменению конфликтной ситуации. 

В более общем случае для решения социальных и культурных конфликтов можно использовать не состязательные институты, а расширенные «коммуникативные форумы», часть которых организована как состязательные институты с четким процессуальным регламентом (суд, парламент), другие же имеют форму «более свободных» публичных площадок и пространств.

Примером могут служить салоны и кружки, которые в XVIII-XIX веках служили основным пространством проведения анализа и философских споров, которые имели важное социально-политическое значение в национальном и даже европейском масштабах. 

Для важнейшего института – суда – институциональное опосредование можно представить в виде схемы правового пространства состязательного суда: 1 - слой событий и свидетельств; 2 - слой суждений и интерпретаций; 3 - слой квалификаций и обоснований. Вокруг парламента, понимаемого как состязательный институт, взаимодействующий с другими «институциональными компонентами» государственной власти в рамках права, образуется сходное по структуре политико-правовое пространство: 1 - слой политических событий; 2 – слой политической коммуникации и 3 – слой легитимизации.

Этот принцип - соответствия структур политико-правового пространства и пространства состязательного суда - можно распространить и на устройство других коммуникативных форумов и публичных пространств, в которых представляются интересы различных единиц гражданского общества.

Коммуникация в гражданском обществе может координироваться из единого центра, но осуществляется одновременно в различных независимых точках. Возникающие конфликты интересов разрешаются за счет введения социальных норм состязательным путем. Носители сталкивающихся интересов либо приходят к компромиссу в дискуссии на том или ином «коммуникативном форуме», либо «расходятся» по разным форумам, и проблема переносится на уровень конкуренции между ними. То есть, разворачивание дискурсов в пространстве социальной коммуникации опосредовано социальными нормами и институтами, в том числе состязательными.

И хотя на высказывание мыслей в гражданском обществе нет принципиальных социальных ограничений, мышление в коммуникативном пространстве становится социально-организованным. Иначе говоря, гражданское общество может рассматриваться как пространство социально-организованного мышления, создающего рамки собственной рефлексии путем разработки направляющих идей и институтов, образующих базис социальной организации.

При разворачивании дискурсов в этом пространстве задействуются оба рассмотренных типа опосредования - семиотический (через поиск общего языка и формирование коммуникативной среды) и институциональный (через реализацию направляющих идей в институтах) – которые теперь можно понимать как два аспекта процесса социально-организованного мышления в гражданском обществе, определяемые двумя дополняющими друг друга подходами.

Ключевая роль России в формировании современного мировоззрения, сохранении духовных и нравственных ценностей

Повышение значимости кооперационных процессов приводит к развитию научных исследований различных аспектов сферы культуры и управленческой деятельности, не только технологических, но и информационных, психологических, нравственных и духовных мотивационных составляющих, не только внешнего правового регулирования, но и внутреннего – ценностного (нравственного и духовного). В связи с этим возрастает роль общественного сознания и необходимость развития «гражданского общества». 

Формирование современного мировоззрения, разрешение политических, социальных и экономических противоречий, согласование целей, интересов и ценностей как элементов общественного сознания, должны осуществляться в рамках эффективной социальной и экономической политики как государственными и межгосударственными организациями, так и общественными институтами (в том числе – международными). 

И в этом процессе на Россию, как евразийское государство, с исторической необходимостью возлагается ключевая роль. Генетически укорененные в сознании нашего народа коллективизм, общинность, соборность, взаимопомощь, сотрудничество, социальная справедливость в основном сохраняются и представляют собой базовые ценности человеческого общежития в России. 

Учитывая, что человечество в настоящее время находится в состоянии системного кризиса и «расколотого сознания», процессы взаимодействия науки и религии, как различных форм общественного сознания, имеющим различные методы постижения действительности и свои картины мира, при ведущей роли России могут привести к синтезу новой современной Картины Мира, осознанию современного состояния и выбору направлений перспективного развития человечества и Мировой Культуры, а также – определению собственной роли в этих процессах. 


Меры по укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей, социального партнерства и семьи

Президентом России Указом от 09.11.2022 г. № 809 были утверждены «Основы государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей»

В соответствии с этим законом, а также Федеральным законом от 28 июня 2014г. № 172-ФЗ "О стратегическом планировании в Российской Федерации", в стране, несмотря на значительные субъективные и объективные препятствия и трудности, организована и развивается деятельность по стратегическому развитию, учитывающая духовно-нравственные аспекты, в регионах разрабатывается система стратегических документов (стратегии, программы, прогнозы, мастер-планы, схемы территориального планирования), проводятся их обсуждения на стратегических и дискуссионных сессиях. 

В Указе говорится, что он конкретизирует отдельные положения сразу нескольких стратегических документов, являющихся основополагающими для национальной безопасности страны, ее госполитики, противодействия экстремизму. Указ дает базовые понятия, определяет традиционные ценности как «нравственные ориентиры, формирующие мировоззрение граждан России, передаваемые из поколения в поколение, лежащие в основе общероссийской гражданской идентичности и единого культурного пространства страны, укрепляющие гражданское единство, нашедшие свое уникальное, самобытное проявление в духовном, историческом и культурном развитии многонационального народа России». Основными ценностями являются: Жизнь; Достоинство; Права и свободы человека; Патриотизм; Служение Отечеству; Гуманизм; Историческая память; Крепкая семья.

Отмечена роль религий: христианство, ислам, иудаизм и буддизм названы частью исторического и духовного наследия, при этом подчеркивается особая роль православия. Традиционные ценности рассматриваются государством как основа общества.

Указ также определяет понятие деструктивной идеологии как идеологическое и психологическое воздействие на граждан России, которое ведет к насаждению им чуждой и разрушительной системы идей и ценностей, таких, как: эгоизм; вседозволенность; отрицание многодетности и естественного продолжения жизни; разрушение традиционной семьи с помощью пропаганды ЛГБТ; отрицание позитивного вклада России в мировую историю и культуру.

Все это становится угрозой для демографической ситуации в стране, а организации, которые насаждают деструктивную идеологию, угрожают национальным интересам России. Последствиями такой деятельности являются: расслоение общества, ослабление семейных связей, рост употребления наркотиков и алкоголя, разрушение исторической памяти.

Для реализации целей и задач государственной политики по сохранению традиционных ценностей рассмотрены два сценария развития. Позитивный, при котором сформируются высоконравственные личности, а существующие проблемы и новые вызовы будут преодолены за счет системной и последовательной деятельности по эффективной защите от угроз и рисков. Негативный подразумевает отсутствие противодействия распространению деструктивной идеологии. 

Кроме того, перед государством ставится цель формировать на международной арене образ России, как хранителя общечеловеческих духовно-нравственных ценностей. В качестве инструментов для реализации поставленных целей рассматриваются: 

- Совершенствование законодательства и норм права на всех уровнях власти. 

- Планы мероприятий, которые должны разработать органы власти. 

- Постоянный мониторинг исполнения этих мероприятий. 

- Привлечение к реализации госполитики общественных и религиозных организаций.

Ожидаемым результатом новой госполитики обозначено не только «сбережение и преумножение народа России», но и поддержание гражданского мира, укрепление правопорядка, формирование безопасного информационного пространства, повышение международного престижа страны. 

При этом основные положения политики по сохранению и укреплению традиционных духовно-нравственных ценностей, при разработке которых были учтены предложения институтов гражданского общества, должны пересматриваться и корректироваться не реже, чем раз в шесть лет.

Продолжением этой работы в 2023 году стал выход Указа Президента РФ «О внесении изменений в Основы государственной культурной политики», направленного на поддержку, сохранение и развитие всех отраслей культуры, формирование личности на основе присущей российскому обществу системы ценностей, и утверждение 17 мая 2023 г. Президентом РФ «Стратегии комплексной безопасности детей в Российской Федерации на период до 2030 года», в которой изменение представлений о традиционных семейных ценностях относятся к основным угрозам безопасности детей в России.

На протяжении 2023-2024 гг. в экспертной среде продолжались активные обсуждения вопросов формирования системы патриотического воспитания, которые признаны одной из ключевых и сложнейших задач в условиях всеобщей цифровизации и непрерывной трансформации ценностных ориентиров подрастающего поколения, решать которую необходимо в тесном взаимодействии государства и институтов гражданского общества.

Многое было многое сделано в части развития, систематизации форм и способов реализации патриотического воспитания; элементы патриотического воспитания были внедрены на всех уровнях образования.

Циклы внеурочных занятий «Разговоры о важном», проводимые в школах с 5 сентября 2022 года, стали проводиться также по программам среднего профессионального образования (СПО).

По поручению Президента России разработан и с 1 сентября 2023 года введен первый единый государственный учебник по новейшей истории для 10–11-х классов. В соответствии с рекомендацией экспертного совета Комиссии по науке Госсовета РФ по поручению Президента России разработан и в сентябре 2023 года введен в вузах России курс «Основы российской государственности». 

Активно развивается Российское движение детей и молодежи (РДДМ) «Движение Первых», в рамках которого формируются и совершенствуются механизмы, способы и формы взаимодействия с молодым поколением, проводится общественное обсуждение программы его воспитательной работы, отражающей вызовы современной жизни, на различных площадках и круглых столах, в которых приняло участие более 10 тысяч педагогов, экспертов, родителей и общественных организаций, представивших более 700 конкретных предложений. Создаются первичные отделения РДДМ во всех образовательных организациях, в том числе - во всех высших учебных заведениях страны. 

В регионах страны активно проводится работа по федеральному проекту «Патриотическое воспитание», итоги реализации которого будут подведены в 2024 г., с широким привлечением российских патриотических организаций, представителей научного и экспертного сообщества, специалистов сферы образования, проводятся обсуждения перспективных направлений развития этого проекта. 

Как указано в целевом отчете Общественной палаты РФ, только в течение 2023 года во всероссийских, окружных и межрегиональных мероприятиях патриотической направленности приняло участие 1660 тысяч человек, в том числе - дети и молодежь. 600 тысяч человек участвовало в мероприятиях в рамках системы межпоколенческого взаимодействия и обеспечения преемственности поколений. 

Проведено 150 мероприятий, направленных на популяризацию отечественной истории в Российской Федерации и за рубежом. 3 млн детей вовлечены в деятельность Общероссийской общественно-государственной детско-юношеской организации «Российское движение школьников». 

1960 тысяч авторов участвовало во Всероссийском конкурсе «Большая перемена». 1750 тысяч детей вовлечено в деятельность детско-юношеского военно-патриотического общественного движения «Юнармия» .

Приоритетной задачей государства является демографическое развитие и сбережение народа России, разработана целостная система мер поддержки и защиты семей с детьми, принимаются решения, по ее дальнейшему совершенствованию, формированию позитивного отношения в обществе к семьям с детьми и многодетным родителям. Приняты Дополнения к Основам государственной культурной политики Российской Федерации, создаются условия для воспитания и развития детей на основе традиционных российских духовно-нравственных ценностей, защиты их интересов, защиты традиционных семейных ценностей и института брака как союза мужчины и женщины.

В мае 2023 года Президент России утвердил Стратегию комплексной безопасности детей в Российской Федерации на период до 2030 года, утвердившую признание детства важным этапом развития человека, необходимость создания безопасных условий для реализации прав и законных интересов ребенка.

На заседании Совета по стратегическому развитию и национальным проектам 22 августа 2023 года Президент России В.В. Путин отметил, что фундаментальный ориентир для всех шагов, которые выстраиваются в экономике и социальной сфере и во всех других сферах, — это сбережение народа, защита материнства и детства, рост продолжительности жизни. 

Продолжается внедрение мер поддержки семей с детьми, введено единое пособие, которое выплачивается беременным женщинам и семьям, воспитывающим детей, начиная с беременности матери и до момента, когда ребенку исполняется 17 лет (в 2023 г. - 1,7 трлн рублей, в 2024 г. - 3 трлн рублей).

Для оказания дополнительной поддержки семьям с детьми, имеющим доход ниже прожиточного минимума, была расширена программа материнского капитала. В случае если среднедушевой доход семьи ниже двух прожиточных минимумов, оформить выплату из материнского капитала на ребенка до трех лет можно вне зависимости от очередности рождения ребенка (ранее — только на второго ребенка). При этом если в семье несколько детей до трех лет, то такую выплату можно будет оформить на каждого из них.

Проводится индексация всех мер поддержки по уровню инфляции. Материнский капитал на первого ребенка вырос с 524,5 тыс. до 586,9 тыс. рублей, а на второго и последующих детей (если не получали на первенца) — с 693,1 тыс. до 775,6 тыс. рублей. Увеличилось единовременное пособие при рождении ребенка, в 2023 году оно составляет 23 011 рублей, максимальный размер пособия по беременности и родам при декретном отпуске в 140 дней - 383 179 рублей, а максимальный размер выплат по больничным листам – 83 204 рубля в месяц.

В обществе формируется отношение к многодетной семье как к традиционной ценности российского народа, проводится работа по сохранению семейных ценностей, предотвращению абортов, мерам повышения рождаемости.

Вопросы семейной политики, популяризации многодетности в обществе и сохранения традиционных духовно-нравственных ценностей активно обсуждаются в рамках региональных форумов «Сообщество», организованных Общественной палатой. Эксперты детально рассматривают модели поддержки многодетных семей, направленные на обеспечение опережающего демографического развития и возвращения традиции многодетности в России, анализировали меры укрепления общественного здоровья и увеличения продолжительности жизни населения, предотвращению абортов.

По итогам ежегодного форума «Сильные идеи для нового времени», направленного на выявление и поддержку реализации общественно значимых инициатив российских граждан, состоявшегося в июле 2023 года, в десятку лучших инициатив, которые получили поддержку и одобрение Президента России, вошел проект заместителя председателя Комиссии по демографии, защите семьи, детей и традиционных семейных ценностей Натальи Москвитиной (Фонд «Женщины за жизнь») под названием «Здравствуй, мама». 

В результате поддержки руководством регионов и эффективной реализации проекта, в ряде регионов резко сократилось количество абортов. 

Глобальный проект «Нравственный путь России и всего человечества» 

В Указе Президента России № 809 от 09 ноября 2022 года «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей» представлен глобальный проект России «Нравственный путь», направленный на использовании нравственных принципов во всех взаимоотношениях, в том числе – международных, воспроизводство нравственного человека-гражданина, а также лидера-руководителя, которые руководствуются чувством ответственности за будущее планеты, «не вредят, а созидают». 

Этот глобальный гуманитарный миролюбивый проект является альтернативой проводимой западными странами политике силы, региональным и летальным войнам, получил название «Нравственный путь России и всего человечества». На этом пути Человек не вредит себе, другим людям, соседним странам, окружающей среде и созидает для себя, других людей и среды обитания справедливое будущее. Проект обеспечен новыми гуманитарными, социальными и экологическими технологиями, разработанными, в основном, российскими учеными.

Принятая западной идеологией модель эгоистического экономического субъекта, по своей сути, не может называться рациональной: она однобока, не обладает полнотой (целостностью), и ущербна, поскольку не учитывает гуманитарные, социальные и экологические стороны (ценности) бытия человеческой цивилизации. 

Очевидно, что именно экономический перекос, формирование (воспитание) у определённого типа людей (и их группировок) неограниченного (патологического) стремления к богатству и власти, неспособность к осознанию целостной картины Мира, процессов взаимозависимости, отсутствие саморефлексии, приводит к дегуманизации (расчеловечеванию), асоциальным процессам, стремлению к культурной монополии, применению силы, локальным и мировым войнам, неизбежному разрушению окружающей среды и др. 

Россия обладает ресурсами, необходимыми всей планете, а её географическое положение фактически связывает в единое целое весь Евразийский континент. Россия имеет опыт построения общества, свободного от эксплуатации, сохраняет и развивает гуманитарно-ноосферную целостную культуру, и, что особенно важно в настоящее время, обладает уникальным ядерным потенциалом сдерживания. 

Очень важно, что тысячелетие совместной жизни с мусульманскими и другими народами даёт России богатый опыт, поэтому эффективной может оказаться роль России как «учредителя компромиссов». 

Современный цивилизационный выбор России связан с надеждой большинства населения страны и планеты в сохранении духовных и нравственных ценностей, основ взаимодействия различных культур на принципах диалога, сопереживания и сочувствия, что является основой христианского учения и других традиционных религий. 

Классические научные идеи Н.Ф. Федорова, В.С. Соловьева, В.И. Вернадского, К.Э.Циолковского, А.Л. Чижевского и других русских космистов, продолжая традиции древнего эмпирического и философско-культурного знания Востока и Запада, являются планетарным феноменом философии и культуры, имеют богатейший духовный, научный и творческий потенциал и отражают умонастроение нашей эпохи. 

Только на духовно-нравственном пути развития можно выявлять и устранять корневые причины большинства эволюционных ловушек современного поликризиса: эгоизм, разобщение, ограниченность, краткосрочность, несистемность, стратегическую слепоту, дезинформацию, дегуманизацию и пр., усилить кооперационные начала, ослабить конфронтацию внутри цивилизации, противостояние блоков, уменьшить социальное расслоение и обеспечить коэволюцию человека и окружающей среды.

В процессе «взросления» человечества возрастает роль общественного сознания, происходит отказ от примитивных и эгоистических императивов неограниченного потребления, формируется новое понимание качества жизни (её цели и полноты), развиваются процессы совершенствования общественного устройства на основе понимания взаимозависимости и взаимодополнительности планетарных, в том числе - общественных процессов, формирования коллективного процесса мышления, полисистемного подхода и целостного мировоззрения, обеспечивающих сосуществование различных культур, создания условий для их саморазвития и взаимного обогащения. 

Формирование современного мировоззрения, разрешение политических, социальных и экономических противоречий, согласование целей, интересов и ценностей как элементов общественного сознания, должны осуществляться в рамках эффективной социальной и экономической политики как государственными и межгосударственными организациями, так и общественными институтами (в том числе – международными). 

Для этого необходимо изменение ценностной парадигмы от потребительского типа мышления людей к созидательному типу личности с мышлением, построенным на гуманитарных и природоориентированных ценностях, создание для этих целей экономических и социальных условий для гармоничного проживания и максимального раскрытия духовных и творческих способностей человека. 

Формирования современного мировоззрения, основой которого являются представления о человеке как о социально-природном и духовном существе, о неразделенности его биологической природы, социальной и духовной сущности, основывается не только на данных различных естественных и общественных наук, но и на достижениях всей многовековой Культуры человечества, на современном расширении парадигмы науки, при котором значительно изменяются наши понятия о различных уровнях реальности и человеческой природе. Эти изменения связаны с фундаментальными квантоворелятивистскими открытиями в физике и космологии (а также новыми направлениями в психологии, антропологии, биологии и теории систем), которые, постепенно распространяясь на все естественные и гуманитарные науки, приводят к отказу от механистической модели Вселенной и формированию новых целостных (холономных) представлений о мире, нелокальных связях, системной и полевой природе различных уровней реальности, продуктивному взаимодействию с современной теологией.

Эти представления, основанные на целостном системном подходе, позволяют получать более полные представления о природе и человеке и фактически осуществляют попытки синтеза различных форм – составных частей «расколотого» в настоящее время общественного сознания человечества.

Важнейшую роль в этих исследованиях составляют работы академика В.И. Вернадского о биосфере и ноосфере, о роли человека в преобразовании биосферы, в формировании которых значительную роль играли представители русского космизма - научного и духовно-культурного ренессанса рубежа XIX-XX вв., который, продолжая традиции древнего эмпирического и философско-культурного знания Востока и Запада, на основе целостного подхода и идеи всеединства развивал научные представления о космопланетарном процессе эволюции жизни, о появлении человека и его роли в Мироздании.

Очевидно, что только так может развиваться "гражданское общество", формироваться зрелая цивилизация на планете Земля.

Список литературы